苏汉交酣坟骨胁守逝齐璃芹波
第一单元1.1从仰望天穹到审视自我
放飞的风筝,如果剪断了它的拉线就会坠落在地,不能在天空中自由翱翔。这其实我们( )。
马克思主义唯物论告诉我们,世界是( )的。
做人的问题是一个古老而又难以回
如果说,引导大学生自觉学习社会主义核心价值体系、践行社会主义核心价值观,是“思想道德修养与法律基础”教材体系的主线的话,那么,“如何做人、怎样成人”就应该是“思想道德修养与法律基础”教学体系的主线。
第一单元1.2成长、成才与成人
聪明才智本身不能保证聪明才智的正当运用。
“成人”它不仅要求具有某方面专业技能,即,“能做事”,更重要的是指“能把事做好”。
要想“成人”就必须主要在“思想”成熟方面下工夫,要提升自己的思想能力和思想水平、要提高自己的道德修养和法律素养。
一个人的道德修养如何,主要他的成就如何。
第一单元1.3大学“大”在哪里
大学生进入大学后面临的首要问题是( ),为今后的成长成才打下良好的基础。
大学生在大学阶段的主要任务是( )。
当你离开了父母,走进了大学,将自己置身于一个新奇而陌生的环境中。在这个的环境里,你需要完成( ),目标上的自我选择等一系列适应性问题,要回
与中小学相比,大学之“大”至少包括( )几大基本要素。
- .4社会不会等待你成长
告别中学时代,迈进大学校门,开始了大学生活。与中学生活相比,大学生活有以下( )新的特点。
认识大学生活是适应大学生活的前提。而适应好大学生活,可以从( )开始,逐步培养良好的生活习惯。
时间管理被称为现代职业人三大核心技能之一。高效的时间管理技能将会极大提高学习、工作的效率,大大缩短目标实现的时间。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
第一单元1.5发现你的“热爱”( )
在中学阶段,学生伏
大学的学习是为了不断提升自身的综合素质和将来的职业能力,很多东西是靠“试卷”检测不出来的,最终、最好的检验地点和方式是在“社会”里、是在“实践”中。
第一单元1.6发现你的“热爱”( )
一旦外在的强制力不存在,内在的意志力缩水,就很难坚持。所以,热爱和兴趣才是主动学习最好的、真正的、持久的动力来源。
学习的真谛就是,当你忘记一切所学到的东西之后所剩下的东西。也就是说,学习最重要的,不是你学到的具体的知识,而是你学习新事物和解决新问题的能力。
上大学既是“圆梦”更是“续梦”,而要“续好梦”就必须从积极参与社会实践开始。
在大学,学习主要不是记忆,不是背诵,最重要的是在继承中存疑,存疑中想象,想象中思考,思考中创新。
第一单元1.7方向比努力重要
方向的重要性并不是自动生成,它需要转化成目标,并且具有操作性、可量化的特点,才能使方向生根。
目标能帮助我们认识两个自我
你在大一,就应该对自己毕业后的去向有个期望。因为,文明的程度不仅仅在于掌握了多少知识,更重要的是,知道自己为什么以及怎样达到选定的目标,这就需要你学会选择、懂得放弃。
第二单元 2.1理想、信念与信仰(副本)
确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路,实现中华民族伟大复兴的坚强意志和坚定信念,是“四有”新人中( )的要求。
( )是理想形成的重要时期,也是立志的关键阶段。
在追求中的奋斗,在奋斗中的追求,正是理想的价值和意义之所在。
确立了正确的信念以后就可以一劳永逸了。
第二单元 2.2为什么要有理想信念(副本)
信念是人们追求理想目标的强大动力,决定事业的成败。信念有不同的层次和类型,其中( ) 。
无数事实也都证明
理想指引人生方向,信念决定事业成败。
人的理想信念是人生态度的最高体现,也是人生发展的内在动力。
第二单元 2.3如何确立理想信念(副本)
中国有句古话
在心理学中,有一个著名的摘苹果理论,意思是说
加强思想道德修养,提高精神境界,应牢牢把握理想信念这个核心。
个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合,个人的追求只有社会的需要和人民的利益相统一,才是有意义的。
第二单元 2.4怎样化理想为现实(副本)
司马迁说
邓小平说
理想特别是远大理想的实现比预料的时间要长、难度要大。
顺境和逆境对人生的作用包括理想的实现都是双重的。
第二单元2.5中国精神的内涵(副本)
鲁迅曾说
民族精神和时代精神是社会主义核心价值体系的精髓,二者的有机结合构成了中国精神的基本内容。民族精神与时代精神紧密相连,其中( )。
中国精神就是以爱国主义为核心的民族精神,以改革开放为核心的时代精神,是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
国家精神是一个国家在长期的历史进程和社会实践中,根据自身生产力水平和社会发展需要而进行的创造性意识活动的结果,它集中反映着一个国家某些方面的共同特质。
第二单元2.6民族精神(副本)
在五千多年的发展中,中华民族形成了伟大的民族精神,其中居于核心地位的是( )。
“礼之用,和为贵”、“德莫大于和”所体现的是中华民族的民族精神中的( )。
在“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅品质中体现的是( )的民族精神。
中华民族精神源远流长,包含着丰富的内容。其中,“夸父追日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精卫填海”等动人的传说所集中体现出的中华民族精神是( )。
- .7时代精神(副本)
不同的时代需要不同的时代精神,在当今时代,建设中国特色社会主义,实现中华民族伟大复兴,必须大力弘扬( ) 的时代精神。
实施创新驱动战略,建设创新型国家,最根本是要( )。
实施创新驱动战略,建设创新型国家,最紧迫是要破除体制机制障碍。
理论创新能力是国家竞争力的核心。
第二单元2.8科学认识人的本质(副本)
在马克思主义看来,人的本质在其现实性上是( )。
人生不仅仅是一个自然过程,而且还包含着极为丰富的( )。
社会属性是人的本质属性,人的自然属性总是深深打上了社会的属性。
人的生命过程与动物的生命过程相同。
第二单元2.10感悟人生真谛(副本)
马克思主义认为,人生观的形成是( )。
科学的人生观是( )。
人生观决定着人们实践活动的目标和人生道路的方向。
人生目的是对“人怎样活着”这一人生根本问题的认识和回
人生目的是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求,它所认识和回
成就何种人生,是事业有成,还是庸碌无为;是崇高善良,还是卑鄙邪恶;是彪炳史册,还是遗臭万年,除了客观历史条件和机遇等因素的影响外,在很大程度上,将取决于人们有什么样的人生观、价值观。人生观核心的是( )。
高尚的人生目的集中体现了人生的真善美。
人生实践是一个创造的过程。
第二单元2.12如何笑对人生(副本)
人生观主要通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。其中回
人生态度是指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的( )和基本意愿。
人生态度是人生观的表现和反映。
有的人身处逆境而百折不挠,有的人在顺境中却长吁短叹;有的人笑对人生,有的人看破红尘,这些都是人生目的的表现 。
第二单元2.13人生价值的内涵(副本)
价值可分为物的价值和人的价值。在人的价值关系中,人是( )。
爱因斯坦曾经说过
思考价值问题并形成一定的价值观,是人们认识和实践活动的自发表现。
个体的人生活动不仅具有满足自我需要的价值属性,还必然包含着满足社会需要的价值属性。个人的需要能不能从社会中得到满足,在多大程度上得到满足,取决于他的( )。
爱因斯坦在评价居里夫人一生的成就时说
人生的自我价值主要表现为个体对自身物质和精神需要的满足程度。
人生价值评价的根本尺度是对社会的贡献大小。
任何一个社会在一定的历史发展阶段上,都会形成与其根本制度相适应的、主导全社会思想和行为的价值体系,即社会核心价值体系。
第二单元2.15活出精彩人生(副本)
中国有句古话
( )是人生价值真正的源头活水,是实现人生价值的必由之路。
人生价值是人的生活实践对个人所具有的意义和价值。
人是社会的人,这不仅意味着个体物质和精神的需要必须在社会中才能得到满足,还意味着以怎样的方式和在多大程度上得到满足也是由社会决定的。
第三单元3.1“道德”的词义与演变(副本)
人类道德起源的第一个历史前提是( )。
道德是社会经济关系的反映,归根到底是由( )决定的。
只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系,才会产生道德。
人类最初的道德是以风俗习惯等形式表现出来。
第三单元3.2人为什么要有道德(副本)
马克思主义科学地揭示了道德的起源,认为道德( )。
道德发挥作用的性质是由( )。
道德发挥作用的性质都是一样的 。
在阶级社会中,只存在统治阶级的道德 。
第三单元3.3人怎样才会有道德(副本)
古今中外,对人怎样才会有道德这一问题探索有很多,从社会角度看,下列选项错诶的是( )。
人类道德的发展是一个( )的历史过程。
社会主义和共产主义道德是人类道德发展史上同一种类型的道德。
道德调节的主要形式是内心信念。
第三单元3.4弘扬中华传统美德(副本)
在中国传统道德的发展演变中,始终注意义利之辨、理欲之辨、公私之辨,而其核心和本质是( )。
“国而忘家,公而忘私”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“天下兴亡,匹夫有责”等格言警句表达的中华民族的传统美德是( ) 。
古人说
对传统道德不加分析地全盘否定,甚至主张“全盘西化”的观点是历史虚无主义。
第三单元3.5继承和发扬中国革命道德(副本)
中国革命道德的灵魂是( )。
贯穿中国革命道德始终的一根红线,并且是中国共产党在中国革命实践中的一个伟大创造是( )。
中国革命道德具有丰富而独特的内涵,其中在社会生活层面上体现为树立社会新风,建立新型人际关系。
社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志,是社会主义道德以集体主义为原则。
在社会主义市场经济条件下,正确处理好个人利益同社会利益、集体利益、国家利益之间关系的基本原则是( )。
社会主义集体主义要求个人为国家、社会作出牺牲是( )。
社会主义道德建设作为精神文明建设的重要内容,对于推进“四个全面”战略布局具有重要的支撑作用。
遵纪守法、诚实劳动并获取正当的个人收入不是为人民服务。
处于同一时代的同一社会环境里的全体社会成员,为了彼此的交往,为了维持社会的起码生活秩序,都必须遵守为这个时代和这个社会所必需的起码的简单公共生活规则。这种简单的公共生活规则是( )
社会公德最基本的要求是( )
某人平时注意节能,出门尽量选择公共交通的方式。这是符合在( )之间关系层面上社会公德要求的行为。
下列( )不属于公共生活领域。
( )既是社会治理水平的重要体现,又是促进社会和谐的必要条件。
处于同一时代的同一社会环境里的全体社会成员,为了彼此的交往,为了维持社会的起码生活秩序,都必须遵守为这个时代和这个社会所必需的起码的简单公共生活规则。这种简单的公共生活规则是( )。
社会公德最基本的要求是( )。
公共生活、职业生活与婚姻家庭生活,是人们社会生活的重要领域,也是个人品德形成的重要领域。
在社会公共生活领域日益扩大的今天,生产活动与日常生活出现了越来越多的交叉重合现象。
人们在公共生活领域的秩序意识和文明程度,是社会文明发展的重要表现。
保护环境是调整和规范人际关系的行为准则,与我们每个人的日常生活密切相关。
反映从业人员对待自己职业的一种态度,也是一种内在的道德需要的是( )。
社会主义职业道德的最高层次要求是( )。
从业人员对待职业服务对象的态度不能有亲疏、贵贱之分,不管是领导还是群众、是熟人还是生人、是强者还是弱者,都应自觉遵守规章制度,一视同仁、周到服务。这是职业道德中( )的要求。
从业者在职业劳动中,有一分力出一分力,出满勤,干满点,不怠工,不推诿,不自欺,遵纪守法;对待他人严格履行合同契约,说到做到,不说谎,不欺人,不弄虚作假,不唯利是图,不做缺德事,不做亏心事。这是职业道德中( )的要求。
职业道德涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。
爱岗敬业就是要干一行爱一行,爱一行钻一行,精益求精,尽职尽责。
服务群众是从业者步入职业殿堂的通行证,也是在行业中扎根立足的基础。
爱岗敬业、办事公道、诚实守信、服务群众都体现了奉献社会的精神。
恋爱、婚姻、家庭是人类同一序列社会生活的三个阶段,恋爱行为是对社会负有相应道德责任的行为,下列选项中,不符合恋爱中基本道德要求的有( )。
( )使得爱情不是自私地占有对方的感情,而是自觉自愿地为所挚爱的人有所付出、有所担当。
恋爱必然要受到道德的约束,究其原因在于恋爱在本质上是一种人际交往。
恋爱双方都有给予爱、接受爱和拒绝爱的自由,是因为恋爱双方在人格上是独立的。
古希腊哲学家柏拉图早就认识到
男女双方的恋爱行为,客观上是对社会负有相应的道德责任的行为。下列选项中,符合男女恋爱中基本道德要求的是( )。
自愿为对方承担责任,是爱情本质的体现。
恋人在公共场所出入要遵守社会公德,恋人独处就可以随心所欲。
家庭美德是调节人们在家庭生活方面的关系和行为的道德准则。下列选项中,属于家庭美德基本内容的是( ) 。
家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则,涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。以下家庭美德的规范中,属于我国基本国策的是( )。
婚姻是由道德所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。
婚姻家庭关系具有自然属性和社会属性。其中,自然属性是前提条件、社会属性是本质属性。
个人品德的形成过程包含多种心理成分的相应发展,其中,人们遵循道德原则规范所表现出的外在活动,称为( )。
个人品德的形成和发展依赖于( )。
精心地保持自己的善意,精心地保持自己的善行,使其不断积累而成为个人品德。这种道德修养的途径称为( )的方法。
社会主义道德建设最终要落实到个人品德的养成上,个人品德具有( )等特点。
实践性
综合性
稳定性
复杂性
高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。因为,一个人通过道德修养所形成的良好品德,与其说是教会的,不如说是体会的;与其说是接受的,不如说是感受的;与其说是学成的,不如说是养成的。除此之外,还必须认识道德修养的正确途径,把握道德修养的有效方法。道德修养的有效方法主要有( )。
学思并重
省察克治
慎独自律
积善成德
第四单元4.1“法”的词义和演变
通过对“法”的语源与词义的考证中可以看到,中、西方的“法”都包含有( )的内容。
法律不是从来就有的,是随着私有制、阶级和国家的出现而逐步产生的。法律区别于道德规范、宗教规范、风俗习惯、社会礼仪、职业规范等其他社会规范的首要之处在于它( )。
法律是人类社会始终存在的一种特殊的社会规范。
法治是现代文明的制度基石。
下列关于法的本质和特征的说法中,正确的是( )。
在阶级社会中,法律是统治阶级意志的体现。即( )。
法律保护的是统治阶级的整体利益,所以统治阶级不要遵守法律。
法律是上升为国家意志的统治阶级意志。
从联系上看
从区别上看,“法制”和“法治”主要区别有( )。
内涵不同
外延不同
评判标准不同
工作重心不同
人口是决定法律的本质、内容和发展方向的根本因素。
法律是通过规范人们的行为来调整社会关系的,所以,法律要对所有的社会关系进行调整。
下列选项不符合法治的理念和价值的是( )。
法治与人治都不否认人的作用、权力的运用,它们的分水岭就在于( )。
法律制度的基本内容和性质总是与其所在社会的生产力相适应的。
从体现的意志看,我国社会主义法是党的主张和人民共同意志的体现,是阶级性和人民性的统一。
形成于秦朝,成熟于隋唐,解体于清末的中华法系是世界公认的五大法系之一。它具有以下( )特点。
法律以君主意志为主
礼教是法律的最高原则
刑法发达,民法薄弱
行政司法合一
对资本主义法的影响最大的是大陆法系和英美法系。它们的主要区别在于( )。
法的渊源不同
法律结构不同
法官权限不同
诉讼程序不同
法系是指具有共同法律传统的若干国家和地区的法律的总称,它是根据法的不同历史传统而对法所作的一种分类,是一种超越若干国家和地区的法律现象。
中国特色社会主义法律体系是以宪法为“统帅”,以宪法相关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法、诉讼与非诉讼程序法等多个法律部门的法律为“主干”,由法律、行政法规、地方性法规等多个“层次”的法律规范构成的有机统一整体。
法律的运行是一个从创制、实施到实现的过程。法律运行的起始性和关键性环节是( )。
国家创制法律规范的方式主要有两种有( )。
立法权是指国家制定、修改和废止法律的权力。根据我国《宪法》、《立法法》等的规定,行使国家立法权的部门是全国人民代表大会及其常务委员会。
科学立法的核心在于尊重和体现客观规律。
在法律运行中,最大量、最经常的工作是( )。
党的十八届四中全会提出了建立重大决策终身责任追究制度及责任倒查机制的任务,按照( )原则。
法律的生命力在于实施,法律的权威也在于实施。
公开与透明,是权力的防腐剂,是对权力的最好监督。
司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理
所谓“疑罪”,是指( )。
司法机关是指国家检察机关和审判机关。
司法的基本要求是正确、合法、合理、及时。
在法律运行的过程中,法律实施和实现的基本途径是( )。
在社会主义国家中,守法的主体是( )。
十八届四中全会在普法宣传教育方面,有两个制度创新
守法是法律实施和实现的基本途径。
法律权威是就法律的地位和作用而言的,是指法的不可违抗性。法律权威只来源于( )。
法律的内在说服力来源于( )。
,如法律合乎情理、维护正义、促进效率、通俗易懂;二是法律本身的内在合理性法律实施过程的合理性,如执法公平、司法公正等。正是由于法律本身及法律实施具有这些内在合理性,法律才受人尊重,被人信赖,为人遵守。
法律权威意味着,法律在一个社会中居于至高无上的地位,得到普遍的遵守和广泛的认同,其他社会规范都在法律的统帅下发挥作用,一切行为都要以法律为最高权威。
从根本上说,法律权威要靠人民来维护。
1908年清政府为了敷衍民意,颁布了《钦定宪法大纲》,从此,“宪法”一词在中国就成为国家根本法的专用词。
宪法是近代西方民主政治的产物,是民主制度的法律化,是阶级力量对比的表现。
根据国家制度和阶级特性这一标准,宪法可以分为刚性宪法与柔性宪法。
根据宪法的表现形式的不同,宪法可以分为成文宪法和不成文宪法。
我国宪法以国家根本法的形式,成为新时期党和国家中心工作、基本原则、重大方针、重要政策的最高( )。
我国宪法对中国共产党领导地位和执政地位的规定,集中体现了( )的高度统一。
人民主权是指国家中所有人拥有国家的最高权力。
人权保障是我国宪法的一项基本原则。
中华人民共和国建国以来,我国先后颁布了四部宪法,即1954年宪法、1975年宪法、1978年宪法和1982年宪法。
1949年宪法是新中国成立以后颁布的第一部宪法。
1982年宪法把坚持四项基本原则作为宪法的指导思想,这为今后的发展指明了正确方向。
1982年宪法是我国历史上最完善的一部社会主义宪法。它既是中国人民革命和建设的经验总结,也是中国人民制宪、行宪工作的经验总结,是最符合于全国人民的利益和要求的。
1988 年七届全国人大一次会议通过了第一个宪法修正
“我国正处于社会主义初级阶段”是我国宪法1993修改增加的内容。
确立了邓小平理论的指导思想地位是我国在1999年宪法修改增加的内容。
2004年宪法修改确立了“三个代表”重要思想的指导地位。
2004年,中国宪法修改时增加了一个最耀眼的条款——“国家尊重和保障人权”。
“尊重”对应的是公民的自由,而“保障”对应的是公民的权利。
《民法通则》规定,权利人向人民法院请求保护民事权利的诉讼时效为2年。也就是说,从权利人知道或应该知道之日起2年内,如果,权利人未要求、未起诉,义务人也没有履行义务的意思表示,权利人就丧失胜诉权,即,丧失了请求人民法院依诉讼程序强制义务人履行义务的权利。
所谓法律思维方式,是指按照法律的规定、原理和精神,思考、分析、解决法律问题的习惯和价值取向,依法行事,其核心就是合法性思考。法律思维方式有四个方面的要求或者特征,即,讲法律、讲证据、讲程序、讲法理。
当遇到法与理、法与情的冲突时,要把合情合理作为法律思维的中心。
在现实中,某种行为是合法还是违法,是一般合法还是犯罪,是否承担法律责任,应当承担什么样的法律责任,都应当以法律为标准。
证据是用来证明
疑罪从无,作有利于被告人的解释。
正义不仅应该实现, 而且要以人们看得见的方式实现。
思考和处理法律问题,要从程序开始。正当程序有四个基本特征
中立性是其最高标准,是指程序的设计平等对待双方或者多方当事人,不偏不倚。
时限性是其内在要求,是指程序不能无限期地拖下去,必须在合理的时间期限内终结。
任何理性的思维都需要“理由”来支持、支撑,而法律思维对理由有特殊的要求。
讲法律、讲证据、讲程序、讲法理构成法律思维是四个特征和要求,它们之间是紧密联系、不可分割的,片面强调某一个方面,都是不完整的。它们都是围绕“合法性”这一中心问题展开的。
法治思维方式是指人们按照法治的理念、原则和标准判断、分析和处理问题的理性思维方式。
法律至上思维,即规则至上思维,一切都要讲规则、守规则。问题是
为了有效制约权力,制度设计必须坚持
对于公民而言,“法无禁止即自由”。人权的法律保障包括四个方面,即,宪法保障、立法保障、行政保护和司法救济。
违反《治安管理处罚法》的行为必须具有行为违法性、社会危害性和应受处罚性三个特征。
违反治安管理方面的行政法律、法的行为,从行为所侵犯的客体,也就是法律、法规所要保护的社会关系来看,在性质上与《刑法》相同,不同在于危害程度。
维护社会治安秩序,保障公共安全,保护公民、法人和其他组织的合法权益,规范和保障公安机关及其人民警察依法履行治安管理职责是《治安管理处罚法》的立法目的。
治安管理处罚必须以事实为依据,与违反治安管理行为的性质、情节以及社会危害程度相当。实施治安管理处罚,应当公开、公正,尊重和保障人权,保护公民的人格尊严。办理治安
《集会游行示威法》是根据宪法而制定的,是调整举行集会游行示威和对集会游行示威实施管理中所发生的相关社会关系的法律规范的总称。
《集会游行示威法》第8条规定
主管机关接到申请书后,应当在申请举行日的2日前,将许可或者不许可的决定书面通知其负责人,由负责人在送达通知书上签字。不许可的,应当说明理由;逾期不通知的,视为许可。
公民不得在其居住地以外的城市发动、组织、参加当地公民的集会、游行、示威。
路交通是一个系统,是一个由人、车、路、环境构成的动态系统。在整个系统中,道路是不可控的客观参量;车是可控变量;人是自主变量。虽然,事故的原因多种多样,但是,从人的角度看,养成良好的道路通行习惯能够有效预防和减少事故的发生。
在人行道上机动车应当礼让行人。
造成人员伤亡交通事故,应立即抢救伤员。
肇事逃逸终生禁驾。
网络不是纯粹的虚拟空间,也不是无法无天的“自由”王国,网络空间与现实空间是紧密衔接,当网当络中的言论触及现实中人的权益和公共秩序,并达到一定的危害程度,必然要受到刑法的调整。
同一诽谤信息实际被点击、浏览5000次以上,或者被转发500次以上的即可判刑。
诽谤引发群体性事件的将被提起公诉。
有偿删帖可追究刑责。
每一种职业都要求处理一定的社会关系,享有一定的权利,承担一定的责任。这种权利和责任上升为法律,就成为职业生活中的法律规范。
劳动法的宗旨是保护劳动者的权利。
在坚持劳动者平等竞争的同时,也要保护特殊劳动者,主要指妇女和未成年工,未成年工是指年满 14未满 18 周岁的,以体现法律所追求的实质意义上的平等。
为了促进就业、扩大就业,实现经济发展,构建和谐社会,国家实施了积极的就业政策,并确立了就业的基本方针,即,劳动者自主择业、市场调节就业、政府促进就业和鼓励创业。
《婚姻法》就是规定婚姻家庭关系的发生和终止,以及基于这些关系而产生的权利与义务的法律规范的总称。从调整范围看,它既调整婚姻关系,又调整家庭关系;从调整的社会关系的性质看,既有婚姻家庭方面的人身关系,又有由此产生的财产关系。
婚姻自由是我国婚姻法的首要原则,就是指结婚自由。婚姻当事人有权按照法律的规定,决定自己的婚姻问题,不受任何人的强迫和干涉
2015年中共十八届五中全会作出决定
保护妇女的合法权益是男女平等原则的重要补充。之所以对妇女给予特殊保护,是为了真正实现男女平等。如,女方在怀孕期间、分娩后一年内或中止妊娠六个月内,男方不得提出离婚,女方也不得提出。
结婚是男女双方按照法定条件和程序,确立夫妻关系的法律行为。
结婚年龄,男不得早于22周岁,女不得也早于22周岁。晚婚晚育应予鼓励。
取得结婚证,即确立为夫妻关系。结婚登记是我国婚姻关系成立的法定程序和标志。
有下列情形之一的,禁止结婚
继承方式就是继承遗产的法律依据。关于我国的继承方式,我们把它分为法定继承、遗嘱继承、遗赠、遗赠扶养协议。
法定继承是指由法律直接规定继承人的范围、继承顺序、遗产分配的原则的一种继承形式。
丧偶儿媳和丧偶女婿可以有条件地成为继承人,这里的“条件”就是“对公婆或岳父母尽了主要赡养义务”。
继承从被继承人死亡时开始。这里的“死亡”包括自然死亡和宣告死亡两种情况。继承开始后,由第一顺序继承人继承,即配偶、父母、子女。如果没有第一顺序继承人,或者第一顺序继承人都放弃或者丧失继承权的,再由第二顺序继承人继承,即,兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。
继承开始后,遗产处理前。继承人没有表示继承,视为放弃。
继承人因放弃继承权,致其不能履行法定义务的,放弃无效。
责任并不是可有可无的,而是必不可少的。
责任既包括责任主体自觉对于自身角色所对应的社会责任的认识、理解和履行,也包括责任主体未能够按照自身角色而完成社会任务所必须承担的后果。
对自己负责,最基本的要求就是珍惜自己的生命,并追求有价值的生命。
对自己负责我们要做到自爱、自尊、自律、自强。
对家庭的责任,是指家庭成员对家庭所承担的各种责任以及承担任务的自觉性。
大学生作为家庭成员,我们还要自觉遵守家庭美德,重视家庭、注重家教家风、关爱兄弟姐妹、尊老爱幼、遵守婚姻家庭法律规范。
对他人负责是一个人对另一个他人的生存与发展所承担的职责和使命,是人与人之间保持和谐关系的桥梁和纽带。
合作是指两个或两个以上的个体或群体为了达到共同目标而联合,为了相互利益而协调一致的活动。主要包括合作意识、合作能力、合作品行。
人与社会的关系主要有两个方面
社会责任不仅是个人权利得以实现的保障也是社会存在和发展的前提。
国家和民族作为人生存的最重要的两个共同体,对人类的生存和发展起着重要的影响和作用。
大学生只有把自己的热情、激情、活力投身于中国特色社会主义伟大事业之中,才能让青春焕发出绚丽的光彩。
人类的明天取决于今天人们自己作出什么样的选择,怎样利用自己的能力和手段。
汉斯·约纳斯在《责任原则》一书中谈及对未来后代的责任包括两种
一个人能承担多大的责任,不仅仅取决于他理想的高低、眼界的宽窄、能力的大小,更取决于他有没有敢于担当的精神境界。
大学生要自觉地让青春承担责任,让责任引领人生。
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