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第一章 单元测试
1、 简而言之，发展社会学（Sociology of Development）就是研究发展和现代化的一门学科。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
2、 所谓“西方中心论”，是西方通过殖民化全球后逐步形成的优等心理，是对文明文化和历史的误解，是西方文明的一个不自觉的前提。认为西方文明优于、高于非西方文明，人类的历史围绕西方文明展开。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
3、 “西方中心论”具体表现为两种常识谬误：（ ）。
A:西方文明普适论
B:西方文明独特论
C:西方文明统一论
D:西方文明霸权论
答案: 西方文明普适论
西方文明独特论
4、 可持续发展是既满足当代的需求，又不对后代满足其需求的能力构成危害的发展。这个定义包括的两个关键性基本原则是：（ ）。
A:“各种需求”人人平等
B:“各种需求”代代平衡
C:“各种需求”国国平衡
D:“各种需求”人人平衡
答案: “各种需求”人人平等
“各种需求”代代平衡
5、 人类发展观是20世纪80年代末经济危机对观念发生影响的产物，于（ ）年被联合国发展计划委员会的报告所采纳，该报告指出人类发展应是人类福利长期进步的基础。
A:1988
B:1989
C:1990
D:1991
答案: 1988
第二章 单元测试
1、
与文明概念的客观描述不同，文化概念则含有一定的人类价值判断。（ ）
A:对
B:错
答案: 错
2、 考古学上的文明标准有三条：（ ）。
A:容量为5000人以上的城市
B:文字
C:复杂的礼仪建筑
D:理性的社会体系
答案: 容量为5000人以上的城市
文字
复杂的礼仪建筑
3、 印欧语雅利安人入侵在灭亡三大古文明——即（ ）的基础上，发展出新的文明形式。在印度建立了印度教前身的婆罗门教和种姓制度。
A:古印度文明
B:古巴比伦文明
C:古希腊文明
D:古埃及文明
答案: 古印度文明
古巴比伦文明
古埃及文明
4、 亚欧大陆古代三大文明区包括（ ）。
A:环地中海一神教文明区
B:印度次大陆印度教文明区
C:东亚儒教（儒家）文明区
D:地中海古希腊文明区
答案: 环地中海一神教文明区
印度次大陆印度教文明区
东亚儒教（儒家）文明区
5、
一般认为，犹太教、基督教、伊斯兰教是历史同源的，实际上信仰的是同一个上帝。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
第三章 单元测试
1、 （ ），爱琴文明发祥于克里特岛，后来文明中心移至希腊半岛，出现迈锡尼文明。克里特岛文明与迈锡尼文明合称爱琴文明。
A:公元前2000年
B:公元前2500年
C:公元前3000年
D:公元前3500年
答案: 公元前2000年
2、 在印度教内在的思想体系之内，佛教和印度教并无本质冲突。以此为背景，（ ）吠檀多哲学大师商羯罗，创立了不二论，即一元论学说，认为除宇宙精神梵以外没有任何真实的物，梵和个人精神是同一的、“不二”的。
A:6世纪
B:7世纪
C:8世纪
D:9世纪
答案: 8世纪
3、 （ ），中华文明经由朝鲜传入，儒家和佛家思想也传到日本。
A:1世纪到3世纪
B:2世纪到4世纪
C:3世纪到5世纪
D:4世纪到6世纪
答案: 4世纪到6世纪
4、 今天我们熟知的古希腊文明，实际上并不是原生文明，而是埃及的神王合一宗教，波斯的哲学，腓尼基的文字，巴比伦的天文和“野蛮民族”艺术全面综合的产物，其中尤以思辨哲学为典型代表。 （ ）
A:对
B:错
答案: 对
5、 伊斯兰系阿拉伯语音译，原意为“顺从”“和平”。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(意为“顺从者”)。 （ ）
A:对
B:错
答案: 对
第四章 单元测试
1、 （ ）被称为欧洲的三大蛮族。
A:凯尔特人
B:日耳曼人
C:斯拉夫人
D:东哥特人
答案: 凯尔特人
日耳曼人
斯拉夫人
2、 由于境内各地区缺乏经济和文化上的联系，封建主割据势力强大，查理大帝死后不久，查理曼帝国陷于混战，843年《凡尔登条约》签订后分裂为（ ）三个王国。
A:法兰西王国
B:日耳曼王国
C:意大利王国
D:奥地利王国
答案: 法兰西王国
日耳曼王国
意大利王国
3、 “罗斯洗礼”意味着西欧（天主教）与俄罗斯（东正教）文明分野的进一步延续和发展，并对后世造成深远影响。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
4、 正是蛮族入侵，改变了罗马帝国原有的大一统统治模式，并在部落氏族基础上直接形成国家组织，这成为后世西欧民族国家认同的历史渊源。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
5、 “丕平献土”是封建领主威胁下世俗王权为巩固统治而与宗教教权的结盟行动，整个中世纪，这三股势力都没有一个绝对的胜负之分，也正是这种权力分散与缠斗，为具有西欧特色的封建制度奠定了基础。（ ）
A:对
B:错
答案: 对
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